漓江源文化考察侧记

　　争议，远古的谜题 

　　邀请文化名人张士元来桂，最初并不是为了研究甑皮岩里的那堆骸骨。 

　　2015年，民建桂林市委会为了给中国民主建国会献上70周年大庆的贺礼，特邀全国著名的民建画家以及海峡对岸的台湾画家们，在桂林举办了一场盛大的“庆贺中国民主建国会成立70周年海峡两岸书画精品展”，民建中央马培华副主席出席了画展开幕式。民建中央文化委员会副主任、民建中央画院副院长张士元正是画展的特邀画家之一。但在为期四天的画展结束之后，文化嗅觉异常灵敏的张士元留了下来，在民建桂林市委会郑毅主委，桂林市文物局党组书记、甑皮岩遗址博物馆周海馆长，桂林日报社刘苑丹记者等人的陪同下，沿着漓江展开了异常细致的文化考察活动。当大家来到桂林著名的史前文化遗址——甑皮岩的时候，面对岩洞中姿态各异的累累白骨，张士元依据长期以来对中国祭祀文化的研究，当下断定：甑皮岩是远古时期的祭祀遗址，是桂林乃至漓江的文化源头。 

　　2016年，张士元再次赴桂，千里迢迢只为了再次寻访岭南远古人类的遗迹，试图解开深藏在桂林奇山异水之中的远古谜题。经过整整一年的历史研究和资料储备，张士元这次的目标显然更为明确——仅且深入地考察桂林目前已经发掘的远古人类遗址。在市政协副主席、民建桂林市委会主委郑毅，桂林甑皮岩遗址博物馆馆长周海等人的再次陪同下，他先后来到了甑皮岩、父子岩、宝积岩、丹桂岩、轿子岩等遗址。在细致观察和比较之后，张士元得出了更进一步的结论：甑皮岩祭祀文化是1.2万年前的星象文化，同时还是甑皮岩西北、东南方位所有民族文化的源点。 

　　为此，张士元提出了很多证明观点。例如，小孩头骨上方放置的贝壳，他认为是祭祀文化的祭器，与北京周口店三万年前山顶洞人贝壳一样，都象征着古人“天人合一”的宇宙阴阳、生生不息的文化理念（山顶洞人源文化获得北京周口店古人类遗址博物馆“最新国际科研成果”）。又如，墓坑屈肢蹲葬前面的灶台则应该是古人类的祭祀火坑，它和弓形屈肢蹲墓葬小孩头顶上的大型贝壳祭器以及距今3万年前北京周口店山顶洞古人类一样，它们都是远古先民对宇宙苍穹、太阳和北斗七星所采用的特殊祭祀形式。无论是贝壳还是灶台，都与其他石器、陶器等一样，是甑皮岩古人祭祀宇宙所用的文化遗物。 

　　两度赴桂，不仅出乎最初以画家身份应邀而来的张士元的意料，更出乎桂林市政府和民建桂林市委会的意料。而藏身于桂林山水的远古迷思，却以蕴含在其中的巨大吸引力，始终静默地吸引着各界文化研究学者的目光。 

　　责任，持续的动力 

　　自张士元学者展开对桂林远古文化的调研以来，民建桂林市委会一直陪同左右，尽己所能提供帮助。问起原因，桂林市政协副主席、民建桂林市委会主委郑毅说：“把桂林深厚的历史文化发扬光大，是桂林民建的应为之责，可担之任。” 

　　早在2016年初，随着张士元学者首次考察活动的圆满结束，民建桂林市委会就根据考察结论形成了《关于进一步重视甑皮岩史前文化研究保护与利用的建议》。建议中提出，应将甑皮岩作为“寻找桂林文化力量，挖掘桂林文化价值”工程的重中之中，积极争取国家、自治区的大力支持，逐步融入到桂林国际旅游胜地建设当中。该建议得到桂林市政府周家斌市长的批示，要求有关部门积极配合、推进落实。 

　　同年，根据中共桂林市委的工作安排，民建桂林市委会承接了《桂林国际旅游胜地建设背景下的史前文化保护、发掘与利用研究》这一年度重点调研课题。为此，市委会专门成立了以主委郑毅为组长，会内外专家学者为成员的课题组，先后到市文化新闻出版广电局、甑皮岩遗址博物馆等有关部门进行走访座谈，还远赴宁夏自治区银川市水洞沟古人类文化遗址、西夏陵国家考古遗址、贺兰山岩画等地开展调查研究，并征求了桂林历史文化研究院及桂林史前文化研究会的相关意见。最终形成1.5万字的课题调研报告。该调研报告再次明确了甑皮岩作为桂林文化源点的历史地位，就如何将其文物价值、文化意义转化为文化新精品、地域新符号、旅游新资源、外宣新亮点和发展新优势提出了具体建议和措施。 

　　2017年，在桂林市政协五届二次会议上，民建桂林市委会将《进一步加强史前文化的保护、发掘和利用助推国际旅游胜地建设》作为大会书面发言提交大会，直接面向市委、市政府领导及全体市政协委员。随后，又把该发言修改为《关于进一步加强桂林史前文化保护、发掘和利用的建议》，作为市委会的集体提案提交到市政协提案委，进一步提升了我市远古文化发掘策略的影响力和关注度。 

　　期间，市委会还不断向各级媒体发送和争取关于甑皮岩考察和研究成果的专题报道，仅首次考察，市委会就争取到了《桂林日报》特邀记者的大篇幅专版报道，并在《今日桂林》等媒体上刊登了以《桂林文化源点  漓江文明万年》为题的专题通讯。2017年，关于甑皮岩第二次考察的专题通讯《“一带一路”文化源点 ——一万两千年的桂林甑皮岩祭祀文化》又刊登在了《今日桂林》2017年第二期中，并同时在中国网等全国各大网络媒体中登出，将桂林市甑皮岩远古文化遗址在全中国乃至“一带一路”文化战略上的历史地位和文化意义提升到了一个全新的高度。 

　　这一切的努力，归根到底，亦不过是成全了简简单单的“责任”二字。 

　　桂林，不止是山水 

　　习总书记曾指出“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪”。 

　　是的，当2016年3月4日，也就是在全国“两会”期间，《人民政协报》用了4个彩色专版报道张士元教授的五项重大文化发现，其中包括2015年11月考证发现了广西桂林文化源点、12000年前的“甑皮岩古人类祭祀文化”的时候，当甑皮岩史前文化遗址被央视发现之旅选为拍摄目标，即将以《神秘的桂林文化甲天下》为题在2017年两会期间播出的时候，身为桂林人的我们，自豪了。那是我们的历史，我们的文化，我们的桂林。 

　　桂林，从来都以山水闻名世界。盛名之下，却让人忽略了青山绿水背后的文化内涵，忽略了这片热土上从远古直到今天，人类一步步走来的历史印记。 

　　甑皮岩远古文化仅仅是桂林广阔悠远的历史文化海洋中的沧海一粟。但，以张士元学者的观点而论，遗址拥有上万年的祭祀文化，是漓江文化的源头。那么，桂林背靠大西南，面向东南亚这一特殊的地理位置又决定了这一原始祭祀文化，与桂林、华南地区甚至中国及东南亚史前文化之间存在着千丝万缕的关联。中华民族祭拜苍穹、天人合一、生生不息、延绵不断的文化体系在桂林史前文化遗址中得到了全面发现和考证。这不仅为丰富桂林乃至广西历史文化体系增添至关重要的一笔，还将为构建中华民族文化体系、助力国家“一带一路”文化外交战略做出新的重大贡献。 

　　漓水浩浩，源出万物而不争，孕育天地而不辩。桂林山水甲天下，桂林文化誉九州！ （郑雯娟）